New Step by Step Map For قدو
New Step by Step Map For قدو
Blog Article
Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: admin@eighty-eight.net
Online Store: https://eighty-eight.net
التصنيف: العقيدة . الإيمان بالقضاء والقدر . مراتب القضاء والقدر .
بعضهنّ تستخدم سيفاً؛ فإذا عزّ السّيفُ قام “قلم القدو” مقامه..!
الهاتف الجوال بين النعمة والنقمة (خطبة) أبو سلمان راجح الحنق
و الحمد للّه الّذی اظهر النّقطة و فصّل منها علم ما کان و ما یکون و جعلها منادیة باسمه و مبشّرة بظهوره الأعظم الّذی به ارتعدت فرائص الأمم و سطع النّور من افق العالم انّها هی النّقطة الّتی جعلها اللّه بحر النّور للمخلصین من عباده و کرة النّار للمعرضین من خلقه و الملحدین من بریّته الّذین بدّلوا نعمة اللّه کفراً و مائدة السّمآء نفاقاً و قادوا اولیائهم الی بئس القرار اولئک عباد اظهروا النّفاق فی الآفاق و نقضوا المیثاق فی یوم فیه استوی هیکل القدم علی العرش الأعظم و نادی المناد من الشّطر الأیمن فی الوادی المقدّس
، جاء فيه بداية تداول الدخان بين المواطنين، والأمراض التى تسبب فيها التدخين.
منصفین شاهد و گواه که از اوّل امر اینمظلوم امام وجوه ملوک و مملوک و علما و امرا من غیر ستر و حجاب قیام نمود و بأعلی النّدآء کلّ را بصراط مستقیم دعوت فرمود ناصری جز قلمش نبود و معینی جز نفسش نه
مختصر قدوری کی اہمیت کو سامنے رکھتے ہوئے مختلف انداز سے اس پر قلم اٹھایا گیا تا کہ اس کا سمجھنا سمجھانا مزید آسان ہو جائے۔چنانچہ اپنے اپنے وقت میں نامور علماء و محققین حضرات نے مختلف زبانوں میں اس کی شروحات ، حواشی اور تراجم لکھنے کی سعادت حاصل کی۔
ثمّ اعلم يا عليّ بأن حضر بين يدي اللّه كتاب عن أحد من أهل القاف الّذي توقّف في هذا الأمر من قبل وسئل فيه عن شأني وإنّا أجبناه في هذا اللّوح بكلمات الّتي تستجذب عنها أفئدة المقرّبين وإنّك إن وجدت رسولا فارسل به إليه لعلّ يأخذه بوارق اللّحظات من عنايات ربّه و‌ينقطعه عن الإشارات و‌يدلّه إلى كوثر الفضل و‌يجعله من المخلصين الّذين إذا يستشرق عليهم شمس الآيات عن أفق الكلمات فيما نزل على القلم من جمال القدم يخرّن على الأذقان سجّدا لربّهم الرّحمٰن و‌يشقنّ ستر الحجب والأحزان شوقا للقاء ربّك العزيز المنّان و‌يكوننّ من الموقنين وإن لن تجد الرّسول فاصبر حتّى يأتي اللّه بأمره إنّه ما من مرسل إلّا هو يهبّ لمن يشاء ما يشاء ويمنع عمّن يشاء ما أراد وإنّه لهو المقتدر الكريم فسبحان الّذي نزّل الآيات من قبل كما نزل حينئذ بالحقّ ليكون حجّة و‌ذكرى للعالمين شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو له الحقّ والأمر وكلّ إليه لراجعين يحيي و‌يميت ثمّ يميت و‌يحيي وإنّه هو حيّ لا يموت في قبضته ملكوت كلّ شيء يفعل ما يشاء و‌يحكم ما يريد له الأمر والخلق يظهر في الملك ما يشاء ويمنع ما يشاء و‌يعطي لمن يشاء ما يشاء وإنّه لهو المعطي العزيز الكريم كذلك كان مقتدرا في سلطان أمره وملكوت حكمه لن يرده إعراض معرض و‌لن يبدله كفر كافر و‌لن يمنعه شرك مشرك ينطق في كلّ حين كما نزل في البيان بأنّي أنا اللّه لا إله إلّا أنا المهيمن العزيز القدير
ترانی یا الهی کالحوت المتبلبل علی التّراب اغثنی ثمّ ارحمنی یا مستغاث و یا من فی قبضتک زمام النّاس من الذّکور و الاناث کلّما اتفکّر فی جریراتی العظمی و خطیئاتی الکبری یأخذنی الیأس من کلّ الجهات و کلّما اتفکّر فی بحر عطائک و سمآء جودک و شمس فضلک اجد عرف الرّجآء من الیمین و الیسار و الجنوب و الشّمال کأنّ الأشیآء کلّها تبشّرنی بأمطار سحاب سمآء رحمتک وعزّتک یا سند المخلصین و مقصود المقرّبین شجّعتنی مواهبک و الطافک و ظهورات فضلک و عنایتک والّا ما للمفقود ان یذکر من اظهر الوجود بکلمة من عنده و ما للمعدوم ان یصف من ثبت بالبرهان انّه لا یوصف بالأوصاف و لا یذکر بالأذکار لم یزل کان مقدّساً عن ادراک خلقه و منزّهاً عن عرفان عباده
المعاني المهملة في بعض شواهد علم المعاني(مقالة - حضارة الكلمة)
معرضین در صدد جمع آیات اینظهور برآمده‌اند و نزد هر که یافته‌اند باظهار محبّت اخذ کرده‌اند و نزد هر مذهبی از مذاهب خود را از آن مذهب میشمرند قل موتوا بغیظکم انّه اتی بأمر لا ینکره ذو بصر و ذو سمع و ذو درایة و ذو عدل و ذو انصاف یشهد بذلک قلم القدم فی هذا الحین المبین
ماہنامہ فقیہ بنات اہلسنت کتابیں مضامین مسائل اور دلائل
آه آه لم ادر یا الهی و سندی و رجائی هل قدّرت لی ما تقرّ به عینی و ینشرح به صدری و یفرح به قلبی او قضائک المبرم منعنی عن الحضور امام عرشک یا مالک القدم و سلطان الأمم وعزّتک و سلطانک و عظمتک و اقتدارک قد اماتتنی ظلمة البعد این نور قربک یا مقصود العارفین و اهلکتنی سطوة الهجر این ضیآء وصالک یا محبوب المخلصین
قلم اعلی نظر باستدعای آنجناب مراتب و مقامات عصمت کبری را ذکر نمود و مقصود آنکه کلّ بیقین مبین بدانند که خاتم انبیا روح ما سواه فداه در مقام خود شبه و مثل و شریک نداشته اولیا صلوات اللّه علیهم بکلمۀ او خلق شده‌اند ایشان بعد از او اعلم و افضل تتن عباد بوده‌اند و در منتهی رتبۀ عبودیّت قائم تقدیس ذات الهی از شبه و مثل و تنزیه کینونتش از شریک و شبیه بآنحضرت ثابت و ظاهر اینست مقام توحید حقیقی و تفرید معنوی و حزب قبل از این مقام کما هو حقّه محروم و ممنوع حضرت نقطه روح ما سواه فداه میفرماید اگر حضرت خاتم بکلمۀ ولایت نطق نمیفرمود ولایت خلق نمیشد
قدو Report this page